Los potenciales divinos del agua. ( Roma )

Fontus

La cultura romana tuvo sus propias creencias e incorporó muchas de las nacidas en Grecia.

El 13 de octubre en Roma se celebraba el agua que brota de la tierra, los Fontinalia, un rito que honraba a los manantiales puestos por los dioses a disposición de los humanos. Se echaban coronas a las fuentes y a los pozos. Estas coronas y guirnaldas eran en honor del dios  Fontus, también llamado Fons, hijo de Jano, el dios de los comienzos y transiciones, y  Juturna, diosa de fuentes, pozos y manantiales. En el año  231 a.C. se le dedicó un templo en Roma, posiblemente cerca de la Porta Fontinalis.
 

La fuente también simboliza el comienzo y el origen de todas las cosas. Fontus participa en el gran ritmo de los ciclos anuales.

fontinalia Tommiuz

El agua poseía potenciales divinos en algunos lugares determinados, a causa de sucesos particulares, más o menos milagrosos.

Había manantiales que aliviaban las penas de amor y Virgilio y Ovidio difundieron en Roma la creencia helena sobre la fuente Letea, que procuraba el olvido, y la Mnemosina, que devolvía la memoria. La laguna Estigia, que lo volvía todo estéril.

Otros lugares acuáticos podían absorber la virilidad y dejar sin ella al bañista. Había también manantiales con propiedades curativas, al igual que hoy en día.

Paso de la laguna Estigia J, Patinir.

Fontano y Fontana, atestiguadas ambas en Hispania, eran divinidades genéricas del agua. Recibieron culto en el imperio, sobre todo en Lusitania.

Fuentes.

Diccionario Akal de mitología universal.

Sociedad y religión clásica en la Bética romana. Juana Rodríguez Cortés

Imágenes:

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