Festejar
el Año Nuevo era una fiesta sagrada en la Antigua Roma.
El mes de enero se consagraba al dios Jano, el dios de las dos caras. Una
cara mira hacia atrás y la otra hacia
delante, es decir, al pasado y al futuro. Solía representarse con una cara de anciano
y otra de joven, el anciano era el custodio del pasado y el joven la imagen del
futuro.
Por
ese motivo consideramos relevante hacer propósitos para el nuevo año y hacer
balance de lo vivido.
Los
romanos celebraban el nuevo año ofreciendo sacrificios a Jano con la esperanza
de ganar buena fortuna para el Año Nuevo, decorando sus casas con ramas
de laurel y asistiendo a bulliciosas fiestas.
Era
costumbre invitar amigos y vecinos comenzando el año de manera positiva
intercambiando buenos deseos y un vaso con miel, dátiles e higos, luces
para iluminar el futuro y una pequeña bolsa de cuero (scarsella) que se ataba a la cintura, con un puñado de lentejas con el
deseo de que estas se convirtieran en monedas de oro y dieran prosperidad y
riqueza para todo el año, También se regalaban monedas del dios Jano como
amuleto
Janus
“El que abre las
puertas” y “el que cierra las puertas”. lo que está “dentro” y lo que está
“fuera”,
Los
griegos tuvieron una tremenda influencia en Roma: su cultura, su propia imagen
y, por supuesto, la religión. Sin embargo, a menudo se olvida que había
religión en Roma antes de este contacto. Los dioses romanos se volvieron más
griegos, Sin embargo, hubo un dios que nunca cambió; él era el principio y el
fin. No tenía equivalente griego. Era excepcionalmente romano, su nombre fue
evocado incluso antes que el de Júpiter. Este Dios era Jano.
Rituales
y dioses romanos
Antes
de la tríada capitolina, la religión romana se basaba en el culto a la familia,
la creencia de que los espíritus o numina habitaban todo lo que los rodeaba,
incluidas las personas. Había una variedad de deidades domésticas: Vesta, el
espíritu del hogar (que más tarde se asociaría con las vírgenes vestales);
Penates, los guardianes de la despensa (más tarde protectores del estado
romano); Lar Familiaris, el espíritu de la tierra cultivada (también el
guardián de la fortuna familiar); y por último, Janus, el espíritu de la puerta
o ianua. Aunque generalmente son benignos, estos espíritus pueden enojarse,
especialmente si se los ignora. Cada hogar tenía un larario que contenía sus
imágenes y una pequeña porción de cada comida los honraba. Con el tiempo,
muchos de estos espíritus domésticos se convirtieron en deidades estatales.
Leyenda
y atributos de Janus
Janus
fue una de las primeras deidades romanas, a veces denominada "dios de los
dioses" o diuom deo; otros lo equipararon con el dios etrusco Culsans. Sin
embargo, existen al menos dos mitos notables sobre su origen. Y, según ambos, a
diferencia de otros dioses romanos y griegos, Jano pudo haber vivido.
En el
primer mito, gobernó junto a un antiguo rey romano llamado Camesus. Después del
exilio de Jano de Tesalia (una provincia en el norte de Grecia), llegó a Roma
con su esposa Camisa o Camasnea y sus hijos, siendo el más notable Tiberino
(dios del Tíber). Poco después de llegar, construyó una ciudad en la orilla
occidental del Tíber llamada Janiculum.
Tras la muerte de Cameso, gobernó Lacio pacíficamente durante muchos años. Supuestamente, recibió a Saturno cuando el dios fue expulsado de Grecia. Tras su propia muerte, Jano fue deificado.
El
segundo mito es de la época de Rómulo, el fundador de Roma. Tras
el secuestro de las sabinas por parte de Rómulo, Roma fue atacada. Mientras el
enemigo, bajo el liderazgo de Titus Tatius, escalaba las murallas de la ciudad,
Janus lanzó un poderoso chorro de agua caliente, obligándolos a retirarse. Para
celebrar esta hazaña se dejan siempre abiertas las puertas del Templo de Jano
en el Foro para que pueda asistir a los soldados romanos en tiempo de guerra.
Supuestamente, Romulus estableció un culto en honor a Janus.
El
culto a Jano, debe entenderse como un modo de auspiciar un buen porvenir
al comenzar todas las actividades, puesto que con el rostro que miraba hacia el
futuro podía ver todo el recorrido de aquello que estaba por iniciar.
Según
algunos, era el custodio del universo, pero, para todos los romanos, era el dios
de los principios y los fines, presidiendo cada entrada y salida, y como cada
puerta y pasillo mira en dos direcciones, Jano era visto como dos caras o Janus bifronts: el dios que miraba a ambos lados.
Él
era el portero; sus símbolos eran un bastón de portero o virga y un juego de
llaves. Para ilustrar su importancia, su nombre incluso se mencionaba antes que
el de Júpiter en las oraciones. Protegía
el inicio de todas las actividades.
El
primer día de cada mes se consideraba sagrado para Jano, el primer mes del año,
enero, Ianuarius estaba dedicado a Jano, dios de los comienzos y los finales y
a quien se dedicaba el cambio de año.
A
Jano lo podíamos encontrar en las puertas y los caminos, los principios y los
finales; y en general, a toda acción para la que existiera un momento de inicio
y de final, como la siembra, la navegación o la guerra.
Las
monedas de los primeros romanos presentaban su imagen, mostrándolo con dos
caras, una con barba y otra bien afeitada. Una joven y otra un anciano
Se
construyeron cinco santuarios para honrar a Janus Geminus en Roma, todos estaban
ubicados cerca de cruces de ríos o cursos de agua, debido a sus primeras
conexiones con el agua y los puentes.
El más importante de estos santuarios
estaba cerca de la entrada de Argiletum al Foro. Este santuario en particular
tenía las puertas de bronce en los lados
este y oeste y, según la tradición, las puertas se mantenían cerradas en
tiempos de paz y abiertas en tiempos de guerra. Sin embargo, dado que los
romanos acostumbraban a estar en guerra en alguna parte, las puertas casi nunca
se cerraban. También fue importante la forma en que el ejército salía hacia la guerra; tenían que salir de la ciudad según
un ritual para ser protegidos por Jano. El no hacerlo podría acabar en derrota.
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Muy interesante toda su información gracias Maribel Bofill por ilustrar a sus seguidores mucha Felicidades hoy y siempre
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