Suicidios o asesinatos de mujeres próximas al poder.

Maribel Bofill Maribel Bofill octubre 01, 2020

Suicidios o asesinatos de mujeres próximas al poder.

Suicidios o asesinatos de mujeres

En la antigua Roma hubo casos de mujeres que por distintas razones fueron acusadas de brujería, de envenenar a sus maridos, o de participar en alguna conspiración. Estas mujeres fueron obligadas a suicidarse o recibieron un castigo ejemplar que purgara la falta o vergüenza cometida.

Las fuentes clásicas las señalan como culpables de sus delitos y destacan su forma íntegra de morir.

Se alababa la decisión de sus ejecutores si eran asesinadas, de esa forma eran un ejemplo para el resto de mujeres.

Una muerte virtuosa que embelleciera una vida deshonrada.

Mujeres asesinadas por sus familiares

Publicia y Licinia, esposas de los cónsules Postumio Albino y Claudio Aselo fueron acusadas por envenenar supuestamente a sus maridos. Los propios familiares de estas mujeres, sin esperar ningún juicio previo, las estrangularon. Siglo II a.C,

Suicidios.

Popea Sabina Tácito nos indica que esta mujer finalizo su vida por decisión propia, suicidio instigado por las artimañas de la emperatriz Mesalina. (Año 47D.c.)

Mujeres acusadas de hechiceras

Sextia, hija del cónsul sufecto del año 52 d.C, Esta joven de unos veinte años recurrió a la magia para conocer las intenciones de Nerón con su padre.

De nada le sirvieron sus lamentos y lloros ante el Senado, la única condescendencia que tuvieron fue que podía elegir la forma de morir.

Antonia, hija mayor de Claudio, esta mujer se negó a contraer matrimonio con Nerón tras la muerte de Popea, el emperador la acusó de participar en la conjura de Pisón.

Se suicidó ene el año 65 d.C.

Malonia, testimonio que nos da Suetonio en la vida de Tiberio. Ante la negativa de mantener relaciones sexuales con el emperador, fue acusada y antes de ser sentenciada fue a su casa y se clavó un puñal que la mataría.

Apronia, esposa del pretor Plaucio Silvano, todo apunta a violencia de género, pero según Tácito, el marido, estaba dormido y ella fue quien voluntariamente opto por suicidarse. Tiberio decide inspeccionar el lugar del supuesto homicidio y observa señales de posible forcejeo, por lo que descartó la posibilidad de suicidio.

Agripina la Menor, quien fue asesinada en el año 59 d. C. por orden de su propio hijo Nerón.

Tácito, en sus Annales, nos relata con dramatismo la escena del crimen. En su lecho y rodeada por soldados, fue herida la emperatriz sin darle muerte; fue la propia Agripina quien exhortó a los soldados a que la mataran asestándole cuchilladas en el vientre, queriendo con ello escenificar el lugar donde se había engendrado y formado el monstruo de su hijo.

Notables también fueron otras mujeres próximas al poder que al ver peligrar sus vidas optaron por el suicidio o así nos lo dan a entender las fuentes clásicas.

Entre ellas Agripina la Mayor, Sextilia, la madre del emperador Vitelio, Suetonio, sobre la madre de Vitelio, narra que, o bien, se le dejó morir, ya que un oráculo vaticinó al emperador que consolidaría su poder si sobrevivía a su madre o fue ella misma quien decidió acabar su vida tomando un veneno. Tácito, en sus Historias, parece corroborar la segunda hipótesis de Suetonio al decir que se adelantó con una muerte oportuna para evitar la ruina de su casa.

Julia Domna, mujer de Septimio Severo y madre de Caracalla y Geta, también se plantean diversas conjeturas, Casio propone que se suicidó o murió por un cáncer de pecho en el 217 d.C.140. Sin embargo, Herodiano sentencia que ella misma puso fin a su vida.

Todos estos casos destacan la necesidad de la muerte como acto necesario para expiar una culpa que trasciende a la persona perjudicando a la familia. Las fuentes solo mencionan que estas mujeres, fueron asesinadas o que dejaron de vivir por voluntad propia.